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佛教故事 - 比丘乞食总托空钵归,原来前世轻慢三宝

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这已经持续了一段时间。

圣人的眼睛想:“如果你继续这样下去,就不是这样了!比熊不足以独自吃饭,他可以得到食物和其他人。怎么能有人花时间回来?如果我和罗一起去,我就能转向食物了。“

在佛陀知道领主的思想之后,他安排了同一批罗迅和勉连。

领主和罗迅的眼睛不仅仅是家庭,但即使领主的眼睛飞过数百亿国家,仍然空着,挨家挨户也无法进食。

圣人的眼睛认为:今天一定没有食物!

这时,罗迅非常饿,他留在恒河。主的眼睛回到神圣的房子,佛陀把神圣的食物留给了圣人。

尊者问佛陀怀疑:我现在非常饿,即使我吞下了整个苏米山,我恐怕得不够。这顿饭怎么够够?

佛陀告诉主,他不必担心缺陷,所以圣人的眼睛是安心吃的。在领主的眼睛之后,佛陀的食物没有减少。

这时候,警长的圣人认为罗迅还没吃饭,他一定饿了,所以他向佛供认,想把剩下的食物分发给罗迅。

佛说:“我并非吝惜这些饭菜,但由于罗旬逾宿世的因果使然,这不是他所应得的,如果你不相信,可以分食给他。

警长至尊去了恒河,给罗迅送食物。罗迅接过来准备吃它。如果他意外地将它翻过来,所有的食物都散落在恒河中并随之而来。

罗迅已回到精品房静坐:“每当我与比丘僧同行托钵,都是空钵而回,舍利弗尊者慈悲将佛吃剩的饭给我,自己却不小心将钵打翻,实在是无福消受,这都是自己宿世的因缘果报所应当承受的。

罗迅更专注于思考,但要消除他内心的所有烦恼,要证明阿罗汉道,要明白他过去的一切都是邪恶的感觉,所以罗迅吞下了一把泥土,然后他进入了涅.

在这个时候,每个人都想知道,罗迅是什么样的坏事使一辈子的贫困?但是,罗迅的价值是否值得佛陀去世的原因是什么?

佛陀即为大众说明过去的因果。

在伟伟的时候,罗迅是一个贪婪和珍惜的人。

吃饭前,他脱掉衣服铺地,但担心米饭落在地上。

这时,镣铐有一扇沙门来到边缘,歌手罗勋不愿意放弃,他把一把泥土塞进沙门。这扇沙门对他的意愿仍然是仁慈的:我希望你能获得自由。

罗旬逾因轻慢三宝的缘故,长久轮回于六道生死中,受苦无尽。

虽然因为沙门的愿望,我今天可以得到这个词,但仍然没有吃的祝福,所以土地被毁坏了。当时接收土壤的沙门是今天的警长!

这是一个非常值得我们反思的案例。

我们的一些佛教朋友,虽然念诵一些经文,但可能不能像其他人一样,很快他们就会受到欢迎并拥有他们所希望的生活,所以他们对灵修和佛法失去信心。

殊不知,这只是每个人的因果使然:如果不念经、不修行,只会更糟,不会变好,自己因为所求不得,就将怒气发在佛法上,是非常不智慧的。

我们应该承认过去的错误,珍惜我们已经拥有的佛陀的命运,这样我们才能获得未来。

虽然罗迅的幸存者在这一生中有过见证,但他们仍然无法回避这个坏消息。

世人不明因果,看到一些人做了坏事也没有立即受报,于是就觉得做些还是无妨,只要眼前获得利益即可。

但是,结果是一旦福报用完,恶报立即展现,不在今生,就在来世。

当人们放纵他们的贪婪和无知时,他们将创造一个无边的邪恶。

因果昭然,丝毫不假。

每个人都必须记住!